TENGO UNA PREGUNTA PARA UD.

EL LIDER INDISCUTIBLE

NO A LOS RECORTES SOCIALES

ACTO DE 100 DIAS DE GOBIERNO

EL P.S.O.E TRABAJA PARA LA SOCIEDAD

LA MUERTE ANUNCIADA DE GALLARDON

PASALO

UN CIUDADANO INDIGNADO EXPONE: ANTE LA CAMPAÑA QUE SE ESTA ORQUESTANDO DESDE LA DERECHA Y MEDIOS AFINES DE INFORMACION EN ESTOS AÑOS Y ALGO DE LEGISLATURA SOCIALISTA, EN LOS CUALES SE ESTAN VERTIENDO A LA CIUDADANIA TODA SUERTE DE PATRAÑAS Y SOSPECHAS MALINTENCIONADAS ACERCA DE LA COMPLICIDAD DEL P.S.O.E. CON LOS AUTORES DEL 11-M PARA LLEGAR AL PODER (QUE SEGÚN NUESTRA DERECHA SIGUE SIENDO E.T.A., AUNQUE NO QUEDE DUDA QUE FUE TERRORISMO ISLAMICO)... POR MUCHA DEMOCRACIA QUE HAYA, SE HA DE RESPONDER CON LA CONTUNDENCIA QUE MERECEN ESTAS ACUSACIONES TAN INDESEABLES...

POR OTRO LADO, EL PROCESO DE PAZ QUE SE INTENTO EN EL AÑO 2006 Y QUE NO PUDO SER COMO CONSECUENCIA DEL BRUTAL ATENTADO EN DICIEMBRE DE 2006 EN LA T4 DE BARAJAS QUE SE COBRO 2 VIDAS. PERO LA DERECHA PARECE HABER ESTADO FIRMEMENTE DISPUESTA A HACERLO DESCARRILAR JUNTO A LA POLITIZADA ASOCIACION DE VICTIMAS DEL TERRORISMO DEL SR. ALCARAZ, FORO DE ERMUA, MEDIOS COMO LA COPE, EL MUNDO Y ABC DEDICADOS A CALDEAR EL AMBIENTE.. ¿¿POR QUE NO SE MANIFESTARON EN EL 98 EN EPOCA DEL SR. AZNAR?? ¡¡MENUDA HIPOCRESIA LA DE ESTOS SALVAPATRIAS!!...

ME INDIGNA QUE SE ESTEN DEJANDO COMER EL TERRENO POR UNA OPOSICION CONSERVADORA CUANDO ELLOS TIENEN MUCHO QUE DECIR DE LA POLÍTICA QUE HICIERON (YAK-42, GUERRA IRAK, PRESTIGE Y UN LARGO ETC) UNA CATASTROFICA GESTION...

ANTE LA DESAFORADA ACTUACION INSIDIOSA DE LA DERECHA POR EL BIEN DE LA DEMOCRACIA Y DEL SOCIALISMO CONVIENE HACERNOS OIR Y SALIR AL PASO DE TANTA PATRAÑA PARA QUE LA DERECHA DEJE DE INTOXICAR A LOS ESPAÑOLES RESPECTO AL ATENTADO DE ATOCHA Y DEMAS MENTIRAS DIVULGADAS DE TODO TIPO (SOBRE LA POLITICA TERRITORIAL, ANTITERRORISTA Y DE INMIGRACION) TEMAS INDUDABLEMENTE APETECIBLES POR LA DERECHONA PARA MINAR LA ACCION DE GOBIERNO DEL SR ZAPATERO... LA ESTRATEGIA DE EROSION DEL PARTIDO DEL P.P., DESDE LUEGO, RESULTA MUY EFECTIVO DE CARA A ANIMAR LA DESMESURA DE LA GENTE E INCENTIVAR LA CONFUSION SOCIAL…

POR LO CUAL,

RUEGO QUE LA CIUDADANIA DE IZQUIERDAS SE SIRVA SALIR Y CONQUISTAR LAS CALLES SIN COMPLEJOS, AHORA MAS QUE NUNCA SE HA DE DEMOSTRAR FIRMEZA CONTRA LA MALDAD Y LA HIPOCRESIA DE LA DERECHA ESPAÑOLA Y PASAR AL ATAQUE DE UNA VEZ POR TODAS...

TENGO UN SUEÑO

Discurso leído en las gradas del Lincoln Memorial durante la histórica Marcha sobre Washington

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.

Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.

Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.

Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".

Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"

Washington, DC
28 de agosto de 1963

YOGA: MEDICINA ESPIRITUAL

Meditación, la medicina espiritual
Después de una agitada vida como modelo, Cristy Turlington afirma que el Yoga le devolvió el equilibrio a su vida. Además de la práctica física, esta disciplina enseña el arte de meditar. Tú también puedes practicarlo para sentirte zen.

El arte de meditar es una parte esencial de las enseñanzas del Yoga. El objetivo final sería practicar cada asana meditando. Sin llegar a tanto, cualquier persona puede beneficiarse del efecto relajante y equilibrante que produce la meditación. Unos minutos diarios pueden ayudarnos a acabar con el estrés, a mejorar nuestra autoestima y a encontrarnos en paz con nosotros mismos.

Para saber cómo podemos aprender a meditar hemos hablado con Guillermo Lomo Sánchez, Osteópata y profesor de Hatha Yoga en Salud.es. Según Guillermo “lo ideal es iniciarse en este arte a través del Yoga y luego practicarlo de forma individual”.

Medicina espiritual
Guillermo nos explica que la meditación es un camino y una meta en sí misma. “Con la meditación abrimos un camino introspectivo y de autoconocimiento para llegar a la verdad”, dice. “La meta a alcanzar es el estado de meditación, en el cual los sentidos desconectan, la parte física, emocional y mental trascienden y nos percibimos tal cual somos, explica. Según Guillermo, para llegar a este punto hemos debido conocer todos los aspectos que conforman nuestra personalidad, por lo que este conocimiento nos ayuda a aceptarnos como somos, a comprendernos y amarnos.

Hablando con este profesor de Yoga, todo paz y serenidad, entendemos por qué esta disciplina ha conquistado a tantos occidentales, enfermos de estrés y asediados por la competitividad y un ritmo de vida frenético. Guillermo habla con calma, parece no tener prisa nunca y transmite una profunda sensación de paz y bienestar.

“Meditar nos ayuda a encontrarnos con nosotros mismos y a dominar nuestra mente evitando que se disperse”, dice Guillermo. Según esté profesor meditar también combate el estrés, nos ayuda a relajarnos, mejora la concentración, nos aporta serenidad y nos hace sentir bien.

Guillermo dice que, sin reprimirnos en ningún momento, la meditación nos ayuda a controlar los sentimientos y las pasiones para que no nos desborden o nos traicionen. Así, practicar la meditación nos ayuda a enfrentar mejor los obstáculos del día a día.

Qué no es meditar

Según Guillermo en torno al arte de la meditación hay muchas dudas y mitos. “Meditar no es dejar la mente en blanco, lo que supone vaciarla y no utilizarla, afirma. “La meditación pretende justamente lo contrario: mantener una mente llena de conocimiento experimental, utilizarla sin que ella nos utilice a nosotros”. “Y para dominar la mente tenemos que comprenderla, pero con amor, no reprimiéndola”, añade.

“Meditar tampoco es reflexionar”, dice Guillermo. Aunque sí hay parte de reflexión, no es la utilización de la razón lo que se persigue sino la experimentación espiritual. Y esto se consigue con tres pasos: postura, pranayama y concentración.

Pero Guillermo recalca que para conseguir resultados con la meditación debemos ser constantes. “La trascendencia llega a largo plazo, con la práctica continuada”, afirma. Pero la relajación, el bienestar y el punto zen que todos necesitamos puedes conseguirlo dedicándole sólo unos minutos cada día. Según Guillermo lo ideal es meditar unos minutos al levantarnos, para abordar el día con una buena predisposición, y por la noche, para desprendernos de toda la energía negativa y reequilibrarnos.

Cómo meditar
Si quieres aprender a meditar, lo ideal es iniciarte a través de la práctica del Yoga, ya que así también te beneficiarás de su parte física. Pero como no todas disponemos de tiempo, le hemos pedido a Guillermo que nos explique cómo podemos hacer pequeñas sesiones de meditación en casa. Te lo explicamos paso a paso:
 El ambiente. Busca un sitio cómodo y ventilado en el que te sientas a gusto. No utilices luz artificial. Guillermo dice que la playa y el campo son lugares excelentes para la meditación.
 La postura. Para meditar es muy importante adoptar una asana o postura de Yoga. La que emplean los yoguis es la “posición del loto”, pero por su dificultad no es apta para todo el mundo. Guillermo nos recomienda sentarnos con las piernas cruzadas y la espalda muy recta. Para empezar, puedes apoyarte en la pared.
 Mudra. Son las típicas posiciones de los dedos, muy importantes según Guillermo porque impiden que se escape la energía. Coloca las manos sobre las piernas con el pulgar y el índice o el anular tocándose. Las palmas deben estar hacia arriba para recibir la energía.
 Pranayama. Es el ritual de las respiraciones, ya que nos ayudan a dirigir la energía hacia el plexo solar, el centro energético para los yoguis. Comienza haciendo respiraciones abdominales -llenando la tripa de aire- y mantén los músculos pélvicos contraídos. Para que te sea más fácil, imagina que la energía está circulando desde tu pelvis hacia la garganta y luego baja hasta tu abdomen, donde se queda. También puedes practicar otro tipo de respiraciones: torácicas, tapándote un lado y otro de la nariz, profundas...
 Concentración. Una vez realizado el trabajo de respiración y canalización de la energía, debe trabajar la mente. Visualiza un objeto, una idea o una situación positiva y concéntrate sin que ningún pensamiento o distracción externa te aparte de ella.

Según Guillermo el paso siguiente y más difícil sería la trascendencia, el estado de “mente no vacía”, como lo llaman los yoguis. Aunque no lo consigas, sí te sentirás relajada y con una gran paz interior.

SI , RUDYARD KIPLING

Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduria...
Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas...
Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto La Voluntad que les dice "!Continuad!".
Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.

EL PP ATACA CON TERRORISMO IDEOLOGICO Y PSICOLOGICO

Durante la inauguración del monumento en homenaje a las víctimas del 11-M la diputada de Izquierda Unida, Isaura Navarro, recibió insultos del eurodiputado popular Alejo Vidal-Quadras, por afirmar sus “ideas democráticas y republicanas” en público. La diputada calificó el episodio como un “nuevo ataque el terrorismo ideológico y psicológico en que está inmerso el Partido Popular”, al que acusa de practicar “el boicot permanente” en el Congreso y de “tergiversar intencionadamente los hechos” de cara a los ciudadanos.

Navarro relata en su blog, así como en un artículo de opinión publicado en el diario Levante su encontronazo con Vidal-Quadras: a los gritos de “Viva el Rey” y “Zapatero dimisión”, Navarro asegura que manifestó su “indignación” mediante “una afirmación -no una exclamación-“ de sus ideas “republicanas”. Su “Viva la República” que, según afirma “solo pudieron escuchar las personas que estaban a un paso”, fue acogido con las insultos del eurodiputado popular.

"Terrorismo ideológico"
“En un momento como el actual, en que la derecha constitucional se alía con la ultraderecha franquista en una escalada de ataques indiscriminados contra las instituciones del Estado al que dicen defender, el insulto zafio y de taberna de Vidal Quadras trasciende lo personal para convertirse en una bofetada más de esa estrategia, en un nuevo ataque del terrorismo ideológico y psicológico en que esta inmerso el Partido Popular”, criticó Navarro.

Dificultad de convivir con otras ideas
En su opinión, la actitud de Vidal-Quadras es “una manifestación de las dificultades del PP para convivir en un mismo espacio con los representantes de una opción ideológica distinta. Por este motivo se pregunta “a qué se refiere” Rajoy cuando “habla de civismo del PP”. A su juicio, los populares trasladan esta actitud de “boicot permanente” a los ciudadanos, “tergiversando intencionadamente los hechos con el objetivo de confundir y enfrentar a los distintos grupos de la sociedad, quebrando igualmente la convivencia pacífica y civilizada”.

Fomentando el enfrentamiento
Para la diputada de IU, los gritos de los populares ante el Rey estaban fuera de lugar: “Es evidente que no era ni el momento ni el lugar para manifestaciones verbales derivadas del enfrentamiento que el PP está fomentando en la sociedad”, lamentó, y apuntó que “la manifestación del PP en contra del actual Gobierno y de su presidente ya había tenido lugar el día anterior”.

SUS PRIVILEGIOS SIGUEN AUMENTANDO

La religión siempre intenta apoyar su implantación en la influencia o el control de la sociedad civil. Lo que la civilización han conseguido a través de siglos de incesantes tensiones es separar el ámbito de influencia de las creencias religiosas de la organización civil de la sociedad, pero la tensión latente continúa.

Nosotros no somos laicos porque la Iglesia Católica no se resigna a ocupar el espacio que le debe corresponder a quien organiza creencias individuales que deben ser aplicadas en el ámbito de la conciencia personal; siguen pretendiendo que las leyes civiles se adecuen a los códigos internos de la religión católica.

Resistencia de los obispos
La tensión entre la Iglesia Católica y el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha sido bien evidente. Hemos visto obispos manifestándose contra el Gobierno en las calles de España y declaraciones que amenazaban con considerar el peligro de la unidad de España como un asunto de movilización religiosa. La aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo ha puesto la cuerda en la máxima resistencia.

Privilegios
Pero lo cierto es que frente a las quejas y movilizaciones de la jerarquía católica española la realidad de los hechos determina que los privilegios de la Iglesia Católica lejos de disminuir han aumentado, como demuestra la reciente culminación de los acuerdos de financiación entre el Estado y la Iglesia Católica, que lejos de ir en la dirección de poner a coto a su protección la sitúa en unos parámetros difícilmente explicables en un modelo confesional de Estado.

Relación perversa
La relación establecida es perversa porque esta vinculación institucional con la Iglesia Católica sitúa a su jerarquía en la creencia que esa protección significa dependencia mutua y les otorga el derecho de trasladar su labor de guía espiritual a la influencia política en la sociedad.

El laicismo es una alternativa idónea para el grado de pluralismo religioso al que tiende nuestra sociedad y que lejos de situarse en connotaciones históricas de agresión es la manifestación de máximo respeto en la separación total de los ámbitos de influencia de la religión y la política.

Justificación del franquismo
Ahora que tan de moda está la reivindicación de memorias históricas sobre la tragedia que ha arrastrado nuestro país a lo largo de su historia ni siquiera se rememora el papel que la Iglesia Católica jugó no solo en la justificación ideológica del franquismo sino como puntal de su implantación política y social.

La memoria debiera ser un motor de la necesidad de una separación respetuosa de los ámbitos de la religión y la política. Y el primer peldaño de ese desarrollo de modernidad imprescindible es que la Iglesia en ejercicio de esa madurez que pregona y de esa independencia de criterio que quiere ejercer consiguiera articular los mecanismos económicos de su propia supervivencia. Además resulta difícilmente asimilable que la dependencia económica quiera invertir el sentido de la influencia desde la que dialécticamente se establece entre el dependiente y quien le finanza, a justo lo contrario: que quien recibe las donaciones pretenda determinar los comportamientos de quien se las favorece.

No debilidad sino firmeza
Ahora que la Iglesia tiene sus dineros debieran considerar la posibilidad de que esas concesiones no han sido signos de debilidad sino de firmeza. Si no fuera así sería difícilmente interpretable que los gestos de autonomía del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero en la elaboración de algunas leyes solo hayan sido estertores de una dirección establecida por nuestra inercia de la historia que el presidente no se ha atrevido a invertir.

AZNAR MIEMBRO DE UN GRUPO DE MASONERIA INVISIBLE

Manuel Guerra, doctor en Teología y experto en sectas y masonería, revela en su libro La trama masónica que José María Aznar pertenece a una organización política que clasifica como “Masonería invisible”. A ella también pertenecen el propietario de la editorial Planeta, José Manuel Lara, y ex presidentes de Estados Unidos, como los Bush, padre e hijo.

La organización se llama Order Skull and Bones (SAB), que significa Orden de la Calavera y de los Huesos, y tiene como emblema un dibujo que reproduce una calavera y unos huesos cruzados. El ex president del Gobierno, José María Aznar, figura como "miembro iniciado en su primer grado, en 2001".

Masonería invisible
Según el autor del libro, la organización pertenece a la “Masonería invisible”, un término que utiliza Ricardo de la Cierva: Son organizaciones “fundadas o dirigidas por masones, desarrollan actividades aparentemente ajenas a la masonería, pero a impulsos de los proyectos e ideal masónicos. Aunque abiertas ordinariamente a no masones, su ‘filosofía’ y sus directrices son masónicas”.

El autor, un especialista
Manuel Guerra es un teólogo especializado en sectas y masonería, y ha escrito múltiples artículos y varios libros. Es doctor en Filología clásica, y en Teología Patrística, y miembro de la real Academia de Doctores de España. Ha sido presidente de la Faculta de Teología del Norte de España y entre los ambientes eclesiásticos se le considera como un cura vinculado al Opus Dei.

Presidentes norteamericanos
Según explica en el libro, SAB es una “fraternidad o sociedad secreta” creada en 1832 en al Universidad de Yale, (Estados Unidos) por dos estudiantes. "Se caracteriza por su aire tétrico” y “en sus reuniones hablan también de cuestiones religiosas y políticas”. Han pertenecido a ella el ex presidente de los Estados Unidos, Theodor Roosevelt y  ahora George Bush I y II (el actual presidente).

En España, afines al PP
“Desde hace pocos años acepta a miembros no estadounidenses”, y en 2004 se instaló en España “en las afuera de Madrid”, donde ha ganado adeptos: “Cuenta ya con más de 30 miembros, la mayoría de indiscutible importancia e influjo político, cultural y empresarial del o afines al Partido Popular”. Y, entre ellos, Guerra cita a Aznar y a Lara. El autor añade. “Se intuye por qué la editorial de Lara elimina, en sus publicaciones, casi todo lo relacionado con SAB, especialmente en su vertiente española”.

Ritos de iniciación
Resulta curiosa la descripción del rito de iniciación, por la que puede haber pasado José María Aznar. “Cuando es aceptado, el candidato se arroja a un lugar fangoso. Luego sale y se mete en una tumba o sepultura simbólica (…) y en ella come o toma alimentos; realiza actos raros de signo sexual y redacta un escrito”.

Gobierno masón
En su libro, y tal como recoge los semanarios Época y Alba, Manuel Guerra relaciona con la masonería a personajes como Rodríguez Zapatero, Josep Lluís Carod-Rovira, o Jesús de Polanco. Afirma que en el Gobierno actual de nuestro país hay “al menos nueve miembros masones”, incluyendo a María Teresa de la Vega y a los ministros de Justicia y Exteriores.

ARENAS Y ZAPLANA OLVIDAN SUS PALABRAS

El pasado 24 de octubre Zaplana se mostró contundente al asegurar que “nunca” apoyarían un texto que definiese la región como una “realidad nacional”, expresión que Arenas no consideraba “constitucional”, según declaraciones hechas en rueda de prensa el día 13 del mismo mes. El pasado miércoles, socialistas y populares firmaban un acuerdo con la expresión “realidad nacional” incluida. Ahora, el PP gallego alaba el nuevo Estatuto andaluz y empieza a trabajar en el de Galicia.
El presidente del PP de Galicia, Alberto Núñez Feijoo aseguró que el acuerdo para el Estatuto de Andalucía “es una excelente noticia para el mapa autonómico y para la consolidación de la descentralización del Estado en las Comunidades”. También el presidente de la Xunta, Emilio Pérez Touriño, se mostró satisfecho, y declaró que el acuerdo es “la demostración de un ejercicio de autonomía y compromiso”.
Los dirigentes populares felicitaron a Manuel Chaves y Javier Arenas por el acuerdo alcanzado pero, antes de su aprobación, este Estatuto no era tan aplaudido en el seno del PP, ni siquiera por el propio Arenas.
Contradicciones
El presidente del PP de Andalucía aseguró un día antes de llegar al pacto con los socialistas andaluces que no votaría a favor del texto si tenía que “aceptar que Andalucía es una realidad nacional”, puesto que para él, “la única realidad nacional es España”.
Pero Arenas no ha sido el único en cambiar de idea de manera fugaz. El portavoz popular en el Congreso, Eduardo Zaplana, aseguró que el PP “nunca respaldará la definición de Andalucía como realidad nacional”, y tachó de “disparate” la expresión. Fueron unas declaraciones tan inoportunas, que las tildaron de zaplanazo.

EL PAPA Y EL ISLAM

A vueltas otra vez, desde Occidente, con la intención de minar las relaciones siempre difíciles entre Este y Oeste(véase el resultado que nos tocó vivir con las caricaturas de Mahoma)..
Ahora, le toca a la cabeza del Catolicismo --el mismo Papa-- mostrarse como un cavernícola extremista para que los extremistas islamistas tengan motivos para enrarecer el ambiente, como si no estuviera ya caldeado en Oriente Próximo..

INCENDIO GALICIA 2006

En este video se ve la devastación de unos incendios provocados, y me hago la siguiente reflexíón ¿¿quiénes tienen intereses torticeros en que funcione mal la ahora socialista comunidad autonómica gallega??.. En mi opinión, el P.P.

EL P.P. SIEMPRE DICE NO

LA BANDA DEL NO

MEMORIA DE UNA EPOCA

LA DERECHA SE EMPEÑA EN UNIR ETA Y PSOE

María San Gil, presidenta del PP en el País Vasco, presentó ayer en San Sebastián el polémico vídeo-homenaje de su partido a Miguel Ángel Blanco, en el que se vincula al PSOE con el terrorismo de ETA. San Gil aprovechó el acto para informar que no piensa retirarlo porque lo que contiene son “imágenes reales y sin alterar” con las que se pretende demostrar “la traición al espíritu de Ermua”.
En el vídeo, aparece la imagen de la rosa del PSOE con la serpiente del anagrama de ETA. Una viñeta que fue publicada en el diario Gara el pasado 7 de junio. En la versión que se emitió en el acto, aparece sobreimpreso en el ángulo inferior derecho el nombre de Gara, que hasta ahora no figuraba en el vídeo de la página web del PP vasco.
Apoyo de la derecha al vídeo Mientras tanto, la derecha mediática apoya la cinta de tal forma que la revista Época incluye en su portada un fotomontaje de José Luis Rodríguez Zapatero con una serpiente (símbolo de ETA) enroscada en su cuello. Además, esta publicación del Grupo Intereconomía afirma que las posturas entre el Gobierno y la formación de Otegi son “tan enfrentadas” -en lo que respecta a la legalización de Batasuna- que la situación “sugiere vacío de comunicación y ha situado al proceso en un callejón sin salida”.
Felicitaciones de España y Libertad La plataforma ultraderechista España y Libertad también felicitó, a través de una nota de prensa, al PP vasco por el vídeo. Su coordinadora general, Yolanda Morín, afirmó que la formación capitaneada por San Gil “ha dado una nueva muestra de honestidad al denunciar públicamente la deriva de un PSOE que se aleja de los ciudadanos para acercarse a los terroristas”. Morín no tuvo en cuenta que el partido al que halaga se ha quedado solo, al ser el único que no ha avalado que el Gobierno se reúna con ETA.
“Instrumento elemental” En la presentación del vídeo, la presidenta del PP vasco afirmó que éste es “un instrumento elemental de comunicación” para decir “en imágenes” lo que los dirigentes populares denuncian “con palabras todos los días”. Asimismo, San Gil señaló que ha quedado en evidencia que “una imagen vale más que mil palabras” y que “un minuto y 54 segundos resumen perfectamente el cambio que se ha producido -a su parecer- en nueve años en los dirigentes del PNV y del PSOE”. Una vez más, un miembro destacado del PP ignoró que su propio partido mantuvo contactos con ETA y acercó presos etarras a las cárceles vascas transcurrido poco más de un año desde el asesinato del concejal de Ermua.
Los socialistas no denunciarán El secretario de Organización y Coordinación del PSOE, José Blanco, solicitó la retirada del vídeo y calificó las imágenes como "una bajeza moral", un "disparate político" y una "estupidez desde el punto de vista intelectual". Y añadió que "refleja la personalidad de quien lo patrocina y permite y lamentamos que hayan caído tan bajo como para confundir a los asesinos y a los asesinados". Sin embargo, la dirección socialista no quiere llevar este asunto a los tribunales. "Este debate se tiene que sustanciar en la vida política y los ciudadanos tienen que percibir la actitud de unos y otros, el doble lenguaje de unos y la seriedad de otros", indicó el número dos del PSOE. En cualquier caso, según fuentes del PSE-EE, “se reserva la posibilidad” de acudir a los jueces, si fuese necesario defender “la dignidad y el honor de los socialistas vascos”. Para ellos, el PP ha “traspasado todas las líneas de la decencia política” y el vídeo “representa sólo un paso más en la escalada de descalificaciones”.
CiU pide "menos ruido" Por su parte, el secretario general de CiU, Josep Antoni Duran Lleida, consideró que el vídeo "no es de recibo" y exigió "menos ruido" tanto al PP como al PSOE para que el Gobierno "haga lo que tenga que hacer" para poner fin al terrorismo. Adhesiones internacionales a Zapatero Mientras en España el PP y sus medios afines obstaculizan el proceso de paz, los responsables de otros países y organismos internacionales avalan la gestión de Zapatero en política antiterrorista. Un apoyo al Gobierno roto sólo por Rajoy. El Siglo también lo recoge esta semana: “Desde el jefe del Estado francés Jacques Chirac, o el ministro de Interior galo, Nicolás Sarkozy, hasta el primer ministro británico, Tony Blair, pasando por el secretario general de la ONU, Kofi Annan, o el presidente de la Comisión Europea, Durão Barroso, los máximos dirigentes extranjeros han saludado con esperanza el alto el fuego permanente, primero, y el inicio de las negociaciones con la banda terrorista después. Incluso el presidente del Partido Popular Europeo, Hans-Gert Poettering, manifestó en un primer momento su respaldo al llamado proceso de paz, aunque el PP español no estuvo conforme y el alemán tuvo que matizar sus palabras”.